Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Международное Общество Христианской Меди

О нас

Декрет об установлении WCCM Частным Сообществом Верных.
Каноническое положение
Международного Общества Христианской Медитации (WCCM)
в Католической Церкви

Декрет об установлении WCCM Частным Сообществом Верных.



Орден Св. Бенедикта

Орден Св. Бенедикта
Ordo Sancti Benedicti, OSB



"Международное Общество Христианской Медитации" (WCCM) – экуменическое сообщество, основанное католическим монахом-бенедиктинцем Джоном Мейном в середине 70-ых годов XX века и официально зарегистрированное в 1991 году. Его миссия - обучение христианской медитации в рамках возрождения созерцательной традиции Церкви в духе II Ватиканского собора.

Руководит организацией ученик Джона Мейна, отец Лоренс Фримен (fr. Laurence Freeman, OSB) (ОСБ - Орден Св. Бенедикта). Международный центр христианской медитации находится в Лондоне, кроме того, существует множество локальных центров по всему миру. Сообщество духовно связано с Орденом Св. Бенедикта через конгрегацию Оливетанцев (Congregazione Benedettina di Santa Maria di Monte Oliveto, "Бенедиктинская Конгрегация Пресвятой Марии с горы Оливето").

Общество представляет собой «монастырь без стен», большую семью, состоящую из национальных общин более чем в сотне стран. Основу движения христианской медитации составляют поместные группы, участники которых собираются в домах, церковных приходах, офисах, больницах, тюрьмах, школах и колледжах. Общество носит экуменический характер и служит вселенскому («католическому») единству христиан в диалоге и созерцательной практике. Мы вдохновляем людей на ежедневную практику медитации, и пытаемся оказать им помощь на этом пути, зная, что сила этого опыта может изменить сердца и преобразить мир.

Что такое христианская медитация?

Христианская медитация - разновидность созерцательной молитвы, известной со времён ранних христиан. Древние мудрецы видели в созерцании цель полноценной жизни, а для Отцов Церкви медитация была важнейшим аспектом духовности. Иисус Христос раскрыл преимущества созерцательного измерения бытия в истории о Марфе и Марии. Мы призваны к болем глубокому постижению Евангелия и нашей собственной христианской жизни для достижения гармонии и взаимодействия различных сторон христианской духовности. Иисус призывал всех стать совершенными в любви и сострадании, как Отец, оставив своё эго, «я» и отбросив приоритет материальных проблем, а затем обратиться к созерцанию, приняв Его и «непрестанно молясь». Созерцание – это основа жизни всех людей. Марфа и Мария – сёстры, но это не просто два образа – это символ двух дополняющих друг друга измерения личности. Без спокойствия Марии, сидящей у ног Учителя и слушающей Его, мы становимся подобны Марфе: раздражительными, недовольными, рассеянными. В конце концов, даже любой наш труд, не укорененный во внутреннем Божьем покое и никогда не останавливающемся созерцательном бдении, теряет свою продуктивность. На самом деле и Мария, и Марфа трудятся одновременно: одна внешне, а другая внутренне. Созерцание - часть нашей работы, помогающая нам делать другую её часть лучше. Мария и Марфа – это две комнаты в нашем сердце. Они не просто дополняют друг друга, они нуждаются друг в друге для реализации полноты жизни.

Отец Джон Мейн нашёл в учении первых христианских монахов IV века простой, практичный и универсальный подход к медитации. Сегодня его могут использовать люди любого возраста и рода занятий. С помощью этого простого способа он открыл дверь возрождению созерцательного измерения жизни христиан всех традиций: восточной и западной, католической и реформированной. Также он ещё шире открыл окна для встречи в диалоге между созерцательными религиями Азии и христианством.

Как медитировать?
... читать далее
Международное Общество Христианской Меди

о. Джон Мейн OSB "Готовясь к рождению"

о. Джон Мейн OSB "Готовясь к рождению"
(фраг. из "Жажда глубины и смысла")
http://www.wccm.org.ua/cms/index.php?page=569 

Если мы действительно хотим узнать истинный смысл Рождества, суть всех тех рождественских праздничных ритуалов, которые разворачиваются в наших домах и в духовных общинах, мы прежде всего должны с хорошо подготовленными и умиротворенными сердцами вступить в пространство радостного празднества. Именно этому ежедневное путешествие медитации учит нас изнутри. В этом простом и смиренном путешествии мы узнаем, что означает приготовить место в своем сердце. Мы можем прочувствовать, что значит приготовить сердце для великого празднования жизни. В процессе этого приготовления наш духовный материализм и эгоцентрические ожидания отпадают, и мы видим сияние события, бесконечно превосходит нас самих. Великая литургия уже началась в духе и истине.

Зачастую получая опыт, мы упускаем его значение. Впоследствии мы переживаем опустошение и разочарование в отношении того, что было сказано или сделано на поверхностном уровне, вне связи с реалиями, лежащими в его основе. Это печальный результат неподготовленности, потерянности в поверхностном. Но если мы однажды обретем истинные отношения с глубинным уровнем, то все, что произойдет с нами в последствии, будет приведено к исполенной смысла целостности. Нам необходимо лишь приготовить наши сердца, и тогда мы будем готовы ко всему.

Одна из причин, по которой Рождество, несмотря на весь материализм и связанный с ним бизнес, сохраняет для нас свое огромное духовное значение, такова - оно по-прежнему напоминает нам о той чистоте, которая в нас пребывает. Но зачастую наше представление об этой чистоте, невинности в большей степени романтическое, нежели христианское. Мы думаем о временах "утраченной чистоты" и в тот же миг преисполняемся величайшим врагом всякой зрелости - сентиментальностью, и также величайшим врагом молитвы - ностальгией. В любом из сакральных сезонов духовный баланс и чистота бытия могут быть замутнены эмоциональным потворством собственным желаниям, возведением в культ образа себя или снисходительным к нему отношением. Это типичные пути, идя которыми, мы подавляем нашу способность чувствовать истину и переживать эмпатию к другим.
Международное Общество Христианской Меди

Рождественское послание о. Лоренса Фримена 2010

"И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь." 

(Лк 2, 10-11)

Дорогие друзья

Снова, как это происходит год за годом на протяжении веков, вечная история Рождества обращается к нам, просветляя наше внимающее сердце на всех уровнях. Мы сталкиваемся с простотой этой истории и непостижимостью той тайны, которую она нам сообщает. Также и история нашей собственной жизни, проживаемая нами на пути к этой точке, может быть описана всего парой слов. Но вряд ли мы сможем найти слова, чтобы адекватно выразить саму суть и чудо, что стоят за нашими радостями и страданиями, поражениями и открытиями. В данном случае мы сталкиваемся с человеческой хрупкостью и маргинальностью личностей Марии, Иосифа, Иисуса и пастухов - ведь никто из них не причастен к кругу сильных мира сего. И также мы обнаруживаем присутствие Бога, в них самих и во всем окружающем, Бога изрекающего Свое Слово в безмолвии, низлагающего Им сильных с престолов и заставляющего смолкнуть наше вечно болтающее эго.

В истории Рождества соседствуют нежность и мощь, твердость и гибкость. В ней мы переживаем глубочайшие эмоции и созерцаем реальность, выводящую нас за грань поверхностных чувственных переживаний - туда, где царит истина и любовь, где исполняются все устремления и где всякая неполнота приходит к своему завершению.

Пусть безмолвие, которое мы переживаем, медитируя в эти рождественские дни, в небольших группах или в национальных общинах, обогатит наше сообщество и поможет нам разделить исцеляющее и живительное присутствие Слова, ставшего плотью со всеми, кого мы встречаем на пути, к которому мы призваны.

Счастливого и полного чуда Рождества!


С любовью, о. Лоренс Фримен (fr. Laurence Freeman OSB) 

http://www.wccm.org.ua/cms/index.php?page=516